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  夜已深。

  夜色浸透了整座寂静的院落。晚风卷着深夜的微凉，却终究吹不散满室沉沉的寂寥。

  四下万籁俱寂，世间万物皆已沉入安稳的睡梦，唯有温政所在的房间，藏着无人知晓的缱绻与执念。

  温政靠在软榻上，满身酒气未散。

  案上残灯摇曳，昏黄的光柔柔地照出他轮廓分明却尽显疲惫的脸，褪去了他平日处事的冷静沉稳，只剩卸下所有防备后的脆弱与颓然。

  意识早已混沌迷离，他深陷在沉沉醉梦之中，双目紧闭，遮住了眼底所有的情绪，可心底最深的牵挂，却再也藏不住。

  醉梦中，温政喃喃地，不停地说：“袁文，不要离开我。”

  朦胧的梦境里，反复上演着别离的画面。

  他带着近乎哀求的卑微，反反复复，只有一句，从未停歇：“袁文，不要离开我。”

  一遍又一遍，低声喃喃自语。

  没有嘶吼，没有失态，只是醉梦深处最本能的呢喃，是他清醒时死死压在心底、从不肯外露半分的牵挂与悲伤。

  平日里杀伐果决、心性坚韧的人，此刻被一场醉酒、一场旧梦击溃了所有伪装，将心底最柔软、最恐惧失去的软肋，赤裸裸地暴露在寂静的深夜里。

  在孩子们面前，他从来没有表现出来的情感。

  他尽力让孩子们有一个完整的童年。

  流星心疼地看着他。

  她静静伫立，始终未发一言。

  她给他倒水，醒酒。他却一直沉沉迷迷在昏睡。

  她的目光温柔又酸涩，一瞬不瞬地凝着榻上醉酒呓语的人。眼底翻涌着浓稠的心疼，密密麻麻，层层叠叠，堵得人胸口发闷。

  她见过他运筹帷幄、从容不迫的模样，见过他冷峻凌厉的模样，见过他万事皆在掌控中的沉稳姿态，却从未见过这般无助的温政。

  原来再强大坚韧的人，心里也会住着一份求而不得、惧而不安的执念。原来所有的冷静克制，都是清醒时的刻意伪装，唯有在醉梦无拘无束之时，才敢坦诚自己最怕的结局。

  他的样子，单薄又孤寥。

  整夜深寂，无人应答他的低语。

  唯有流星，守着他一场深情的醉梦，满心疼惜，默默无言，陪他熬过这漫漫无人知晓的深夜。

  流星满心怜惜无处安放。

  长夜漫漫，他念着袁文不肯放手，她守着他，静立无声，陪他熬过这满心牵挂的孤夜。

  他酒意沉酣，意识浮沉，梦里全是袁文转身离去的背影，越走越远，任凭他怎么伸手都抓不住。

  呓语依旧断续。

  这深夜漫长寒凉，他念一人入骨，她守一人至深，月色无言，唯有长夜相伴。

  流星是真心喜欢过温政的。

  两人曾经是假扮的夫妻。共同生活的岁月，哪里会没有感情？

  老张其实与温政是无法比的，无论是学识、地位、财富、长相、气质，如今流星与温政同在一个屋檐下，她却已成了老张的人。

  她的苦楚，又有谁能知道？

  ***

  “穷天下力，复此金汤。苦哉将士，来者勿忘！”

  这是南京破损的城墙修复后，立碑纪念时，曾国藩题写的碑文。

  1929年4月，胡适不满国民政府动辄以“反革命”罪名迫害异己、践踏人权的现象大为不满。

  他先写信给国民政府司法院院长王宠惠，提出严厉的质问和抗议。

  然后，又在他和徐志摩、梁实秋等朋友创办的《新月》杂志上，连续发表《人权与约法》等几篇谴责一党专政、要求保障人权的文章。

  这激起了国民党当局强烈不满，胡适即受到围攻和警告。1930年5月，胡适辞去中国公学校长职务，11月携眷北上，重返北京大学任教。

  1933 年 4 月作家肖洛霍夫写信描述农民饿殍遍野、被暴力征粮的惨状。

  斯回信反驳：“那些令人尊敬的庄稼人搞了一场消极对抗，他们才不在乎工人和红军是不是在挨饿。 消极对抗是无声的，表面看是不流血的。但事实就是，令人尊敬的庄稼人实际上同苏维埃政权进行了一场‘无声的’战争，一场殊死的战争。”

  这就是历史的碎片，就是时代的一粒沙。

  ***

  美国开国元勋本杰明·富兰克林曾在他创办的殖民地报纸上，刊登孔子的箴言。

  这比美国独立还早了将近40年。

  第二任总统亚当斯也曾在信中写道：过去几个月，我一直与摩西、孔子等伟人为伴。

  意思是，一直在读他们的着作。

  就在袁文来到烧坊之前的几年，前总统、时任首席大法官塔夫脱终于说服国会拨款，设计了一座新古典主义风格的独立建筑。

  这就是美国最高法院。

  通体采用佛蒙特州白色大理石，内部以阿拉巴马州大理石和西班牙象牙色大理石装饰，庄严肃穆。

  不过塔夫脱和设计师麦克尼尔都没能活到大楼落成那天。

  这是两人的遗憾。

  大楼在袁文离开烧坊之后的一年建成。

  孔子雕像，就在这座大楼的东侧三角形门楣上。这组雕像由美国雕塑家麦克尼尔创作，正式名称叫“正义：自由的守护者”。

  门楣正中有三个人物，从左到右分别是孔子、摩西和梭伦。一个是中国大儒，一个是犹太先知，一个是古希腊立法者。

  代表中华文明、希伯来文明和古希腊文明。

  法律是文明的一个要素，美国的法律自然地继承或派生于以前的文明之中。

  东侧门楣雕像群，寓意对源自东方的基本法律和戒律的借鉴。

  孔子、摩西和梭伦被选为代表三个伟大的文明，也就是说，美国人自己也承认，中华文明是他们的法律源头之一。

  有人可能会纳闷，为什么没有选择法家人物，而是选择了儒家的孔子？

  这涉及17到18世纪的一段历史，叫作东学西渐。

  当时，大批传教士从中国返回欧洲，把儒学经典翻译成拉丁文和法文介绍给西方知识界，直接点燃了欧洲启蒙运动的一把火。

  法国思想家伏尔泰就是典型的中国迷，他书房墙上正对书桌的位置就挂着孔子的画像。